3 de marzo. 50 años de una masacre buscada y nunca juzgada

Ese 3 de marzo de 1976 Vitoria-Gasteiz ardía. Varias grandes empresas estaban en huelga desde hacía semanas. Ese día una asamblea de trabajadores/as se celebraba en la iglesia de San Francisco. La policía primero llenó de botes de humo la iglesia y luego cargó con furia, con venganza, con sangre y fuego contra la multitud que huía. Cientos de balas de pistolas y metralletas de la policía empezaron su macabro camino: más de un centenar de heridos y cinco trabajadores asesinados.


La policía (se puede escuchar perfectamente en las grabaciones) sabía lo que hacía, quería actuar de manera «ejemplar» para que sirviera de escarmiento al resto de ciudades con huelguistas… Fraga, el presidente de AP, hoy PP, se felicitó clamando “la calle es mía”.

Este año se han celebrado, se celebran aún, muchos actos y se conseguirá, por fin, que la iglesia se convierta en un Centro de la Memoria…

Os pongo varios vídeos que explican mejor que las palabras lo currido y la canción de Lluis Llach, «Campanades a morts» en homenaje a los asesinados.
Un pequeño vídeo de minuto y medio con un resumen de lo sucedido:

Página web de la asociación 3 de marzo (euskera y castellano) donde encontrarás datos, fotos, vídeos…. de todos estos años.

Si quieres ver más vídeos sobre esto, en este enlace te aparecerán unos cuantos: 3 de marzo en Youtube

LLuis Llach, un joven cantautor catalán en esa fecha, componía esa misma noche esta obra de arte sinfónica y fúnebre, cuando todavía sólo se sabía la muerte de 3 de los 5. Una canción que hizo que esta ciudad y esos hechos fueran conocidos en muchos lugares. (La Plataforma del 3 de marzo propuso que Lluis Llach fuera nombrado hijo adoptivo de la ciudad, todos lo apoyaron excepto el PP (y al final también el PSOE se echó atrás en ese homenaje)).

Os pongo dos videos de la canción: en el primero, con el fondo de la misma, se puede ver la historia en fotos de lo que allí ocurrió.
El segundo es el del Concierto «Campanades a Morts» interpretada por Llach y la Orquesta Sinfónica de Vitoria-Gasteiz y el Orfeón Donostiarra, en el año 2006, a los 30 años del suceso.
Es una canción que estremece. (Al final os pongo la letra original y su traducción al castellano).

Canción e imágenes de los sucesos:


Concierto en Vitoria Gasteiz, marzo de 2006:


LETRA ORIGINAL:
Campanades a morts / fan un crit per la guerra
dels tres fills que han perdut les tres campanes negres.
I el poble es recull / quan el lament s’acosta,
ja són tres penes més / que hem de dur a la memòria.
Campanades a morts / per les tres boques closes,
ai d’aquell trobador / que oblidés les tres notes!
Qui ha tallat tot l’alè / d’aquests cossos tan joves,
sense cap més tresor / que la raó dels que ploren?
Assassins de raons, de vides / ,que mai no tingueu repòs en cap dels vostres dies
i que en la mort us persegueixin les nostres memòries.
Campanades a morts / fan un crit per la guerra
dels tres fills que han perdut / les tres campanes negres.
II
Obriu-me el ventre / pel seu repòs,
dels meus jardins / porteu les millors flors.
Per aquests homes / caveu-me fons,
i en el meu cos / hi graveu el seu nom.
Que cap oratge / desvetllí el son
d’aquells que han mort / sense tenir el cap cot.
III
Disset anys només / i tu tan vell;
gelós de la llum dels seus ulls, / has volgut tancar ses parpelles,
però no podràs, que tots guardem aquesta llum / i els nostres ulls seran llampecs per als teus vespres.
Disset anys només / i tu tan vell;
envejós de tan jove bellesa, / has volgut esquinçar els seus membres,
però no podràs, que del seu cos tenim record / i cada nit aprendrem a estimar-lo.
Disset anys només / i tu tan vell;
impotent per l’amor que ell tenia, / li has donat la mort per companya,
però no podràs, que per allò que ell va estimar, / el nostres cos sempre estarà en primavera.
Disset anys només / i tu tan vell;
envejós de tan jove bellesa, / has volgut esquinçar els seus membres,
però no podràs, que tots guardem aquesta llum / i els nostres ulls seran llampecs per als teus vespres.
IV
La misèria esdevingué poeta / i escrigué en els camps
en forma de trinxeres, / i els homes anaren cap a elles.
Cadascú fou un mot / del victoriós poema.

TRADUCCIÓN
Campanadas a muertos
I
Campanadas a muertos / hacen un grito a la guerra /de los tres hijos que han perdido las tres campanas negras.
Y el pueblo se refugia cuando se acerca el lamento, / ya son tres penas más/ que tenemos que guardar en la memoria…
Campanadas a muertos por las tres bocas cerradas, ay de aquel trovador/ que olvide las tres notas!
Quién ha cortado el aliento /de estos cuerpos tan jóvenes, / que no tienen más tesoro / que la razón de los que lloran.
Asesinos de razones, de vidas, / que no podáis descansar en ninguno de vuestros días/ y que nuestras memorias os persigan hasta la muerte.
Campanadas a muertos /hacen un grito a la guerra / de los tres hijos que han perdido / las tres campanas negras.
II
Abridme el vientre / para su reposo, /de mis jardines /traed las mejores flores.
Cavadme hondo/ para estos hombres, /y gravad su nombre /en mi cuerpo.
Que ningun oráculo /desvele el sueño / de los que han muerto /sin agachar la cabeza.
III
Tan sólo diecisiete años /y tú tan viejo, / celoso del brillo de sus ojos, / has querido cerrar sus párpados, / pero no lo conseguirás, que todos guardan esta luz / y nuestros ojos serán relámpagos en tus noches.
Tan sólo diecisiete años/y tú tan viejo, /celoso de tan joven belleza, / has querido romper todos sus miembros, / pero no lo conseguirás, recordamos su cuerpo /y aprenderemos cada noche a quererlo.
Tan sólo diecisiete años/ y tú tan viejo, /impotente por el amor que tenía, / le has dado la muerte como compañía, / pero no lo conseguirás, que por lo que él quiso,/nuestros cuerpos siempre estarán en primavera.
Sólo diecisiete años /y tú tan viejo, / celoso de tan joven belleza,/ has querido romper todos sus miembros, / pero no lo conseguirás, recordamos su cuerpo/ y aprenderemos cada noche a quererlo.
IV
La miseria se convirtió en poeta/ y escribió en los campos / en forma de trincheras,/y los hombres fueron hacia ellas.
Cada uno se convirtió en palabra / del victorioso poema.

Salud!

BIBI ANDERSEN / FERNÁNDEZ EN VITORIA-GASTEIZ . Año 1983

Aquí podemos ver a Bibi, en la época más famosa y espectacular de su carrera, mostrando su cuerpazo (subjetivo y literal, ya que saca una cabeza a todos)… en la Plaza de la Virgen Blanca de Vitoria-Gasteiz y posando junto a muchos vitorianos y vitorianas
Era el año 1983, y este vídeo es parte del programa de RTVE llamado » El Tren».
La canción se titula «Canto» por si no lo has averiguado 😉

Contexto:
A esta artista se la conoció al principio como Bibi Andersen (también Bibí Anderson), siendo inicialmente una famosa vedette de varietés en aquella época del «destape» de finales de los 70 y principios de los 80.
Su cuerpo «casi» desnudo aparecía en las mejores revistas y su carrera fue meteórica en esos 80 por ello. Las revistas y las fotos le abrieron muchas puertas entonces.Se la llamó la chica trans más hermosa del mundo.
El morbo de chica-chico era parte de su misterio y ese «casi» desnudo que citaba antes. Los boommers seguro que la recuerdan bien de aquellas casi clandestinas revistas de esos años 70-80 y la clásica pregunta de entonces; «¿está operada o no?».
Trabajó como vedette de teatro y entonces conoció a Almodovar, que la llevó al cielo en 4 de sus películas, entre 1986 y 1993.
Ya empezaba a presentarse como Bibiana Fernández. Hizo 18 películas en total, y también trabajó en televisión como presentadora, como cantante…

También ha presentado varios premios y trabajado como modelo.
En los últimos años ha tenido algunos problemas con Hacienda y falta de liquidez.
Hoy, con 71 años, luce un aspecto estupendo (aunque las intervenciones quirúrgicas tienen parte de culpa)

(Nombre real de nacimiento, en 1954: Manuel Fernández Chica. Tras cambio real de sexo (1991) cambió legalmente su nombre a Bibiana Manuela en 1994)

BUZÓN DE FOTOS DE CALLE SANTA MARÍA

En esta entrada pondré todas las fotos antiguas (y las actuales hechas por mi) de esta Calle, sin las explicaciones de los edificios, que ya están en la entrada principal, Calle SANTA MARÍA.  El orden será el del lugar desde donde están tomadas las fotos, empezando por el principio de la calle. 

Empezamos, con el la entra principal, por la izquierda, la antigua cochera del Obispado, ocupada como gaztetxe el 28 de abril de 1988 (fotos de ese día) por jóvenes que aún hoy, año 2025, lo gestionan:

A la derecha, frente al gaztetxe, actualmente un jardín precioso con un área de juegos, antaño había un edificio de viviendas y la fábrica Etxauri, en la esquina,  y un pequeño jardín detrás.  En la foto siguiente, de Santiago Arina en 1965, enfrente, el edificio que estaba antes en esa esquina derecha.

Más tarde, en la acera izquierda, tenemos los actuales Jardines de Falerina, jardines del palacio que sigue, el palacio de Montehermoso (que posteriormente fue el Obispado y más recientemente Centro Cultural Montehermoso). palacio-montehermoso-abrazo-de-vergaraActualmente en esta calle nos muestra su parte trasera pero en sus tiempos a esta calle Santa María daba la fachada principal de ese palacio y de ahí que tenga esos ventanales y ese alero tan imponente, tal y como se ve en este grabado que simboliza el abrazo de Bergara de la guerra carlista.. 

Frente a los jardines anteriores, actualmente hay un jardín precioso, (Plaza Etxauri) y parte del antiguo aparcamiento de coches de la zona. Frente al palacio, está la trasera del antiguo Depósito de Aguas, hoy un espacio para actividades culturales y exposiciones.

Siguiendo, por la izquierda, la Calle Palacio (en esta calle, las calles que la cruzan no se llaman cantones sino calles), y a la derecha, la Calle Arrieta 

Tras cruzar la calle, a la derecha hay tres edificios de viviendas con los portales números 1, 3, 5, 7 y 9. Al final del portal 9 uno de los murales más antiguos, «El Triunfo de Vitoria).

En la parte derecha, el Polideportivo cubierto «Landatxo – El Campillo» y más allá, el Centro Cívico Landatxo-El Campillo.

Siguiendo por la izquierda, el jardín Etxanobe (número 11), jardín público, y la Casa Etxanobe Etxea, actual «Casa de las Mujeres».

Tras ello, la calle Sociedad Vascongada a la izquierda, y Calle Gasteiz a la derecha. La calle sigue con 4 edificios de viviendas a la izquierda, números 13 a 19,  y uno último, también de viviendas, pero con acceso por la Plaza donde termina esta calle, la Plaza de Santa María, que da acceso a la Catedral Vieja de Santa María.

En la parte derecha 2 edificios de viviendas, con los portales 6,8 y10, un caño y la trasera de un último edificio al que se accede por otra calle.

 

 

 

 

 

 

 

 

LA II REPÚBLICA EN VITORIA-GASTEIZ. Instituto Valentín de Foronda

Esta vez no es un trabajo de búsqueda, sino uno de esas entradas que llamo PRÉSTAMO de otra web. Quiero simplemente compartir un gran trabajo que ha hecho el Instituto de Historia Social «Valentín de Foronda» y el Ateneo Republicano de Álava – Eraiki.

El Instituto es una  entidad universitaria creada en 1995 para promover los estudios de historia en los diferentes ámbitos de investigación, debate y reflexión y  está sostenido por la UPV, la DFA y el Ayto. de Vitoria-Gasteiz. Muy poco conocido fuera del ámbito universitario promueve la creación, concede ayudas a la investigación, celebra charlas, seminarios, congresos, investigaciones… Apuntad este enlace, y entrad de vez en cuando por favor AQUÍ.

Por otro lado, el Ateneo Republicano de Álava- Eraiki (aquí su página web) es también espacio de encuentro de personas diferentes pero unidas por una cultura de la participación ciudadana activa, en un marco y gestión republicana. Sus principios: Libertad, Igualdad social y de género, Diálogo, Paz y Cooperación, Verdad y Justicia, Laicismo, Ecología y, como dice su lema, Eraiki: Construir (contacto: ateneorepublicanoaraba@gmail.com)

Bueno, aprovechando el 14 de abril, proclamación de la república, quiero divulgar, con el estilo de este blog (sucesión de fotografías), uno de sus trabajos, a ver si así hay más personas, de fuera de la UPV como yo, que nos metemos más por ahí.

El trabajo al que me refiero es uno de los que el Instituto realizó junto al Ateneo Republicano Eraiki y que titularon genéricamente «RECORRIDOS POR LA HISTORIA DE VITORIA».
Es como un resumen mediante ilustraciones de la historia de nuestra ciudad que nos anima a realizar recorridos por las calles de la misma. Este es el primero de los recorridos:
LA VITORIA DE LA II REPÚBLICA

El plano tiene dos partes.
En el anverso se habla de Familia Martínez de Aragón, María de Maeztu y Whitney, Jose Luis Oriol Urigüen, Hermandad Alavesa, Ignacio Hidalgo de Cisneros y López de Montenegro, Partido Nacionalista Vasco, Seminario Diocesano de Vitoria

Y en el reverso: Ángel García Hernández, Teodoro Olarte Aizpuru, Álava Republicana, Casa del Pueblo, Valentín García Presa, Teodoro González de Zárate, Grupo Escolar Samaniego


PUEDES DESCARGAR EL MAPA COMPLETO EN ESTE ENLACE

FUENTES:
Proyecta y edita: Ateneo Republicano de Álava – Eraiki.  Textos: Antonio Rivera, Josemaría del Palacio y Aniceto Rubio. Ilustraciones y Maquetaciones: Gorka Otsoa de Alda y Angulo. Imprime: Gráficas Irudi S.L.. Colaboran: Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz y el Instituto de Historia Social Valentín de Foronda

LA IMAGEN ANTIGUA DE VITORIA MÁS REPETIDA: AÑO 1832, GREAT SQUARE, PLAZA DE LA VIRGEN BLANCA

No cabe duda que la imagen más icónica de Vitoria-Gasteiz es la imagen de la Plaza de la Virgen Blanca, con San Miguel al fondo, ¿verdad?. No hay turista que no se la lleve de recuerdo. Pues de esa imagen hablaremos, porque veremos que lleva siendo la más famosa e icónica imagen desde… al menos 1832.

Esta es la más antigua imagen, de calidad (hay otros dibujos, tras la guerra de la independencia y la entrada del General Álava en Vitoria, pero mucho más simples, sin michos detalle), que tenemos de la Plaza, de la Virgen Blanca, un dibujo que realizó el famoso pintor escocés David Roberts, durante un viaje que realizó por España, durniendo una koche en nuestra ciudad, en diciembre de 1832:

Fue publicado, mediante grabado en plancha de acero realizado por H. Adlard, en el Libro «The Tourist in Spain: Biscay and the Castiles«, de Thomas Roscoe, que viajó por España en 1835. Imprimido por la imprenta de R. Lloyd y publicado por Robert Jennings el 18-10-1836, tal y como se ve en el pie del grabado (si bien en el libro aparece con fecha de 1837). Al final explico algo sobre los 4 tomos de esta serie que habla de los viajes de Roscoe ilustrados con los dibujos de Roberts Sigue leyendo LA IMAGEN ANTIGUA DE VITORIA MÁS REPETIDA: AÑO 1832, GREAT SQUARE, PLAZA DE LA VIRGEN BLANCA

TOROS Y TOREROS EN VITORIA- GASTEIZ HASTA 1976

En el siglo XIX las fiestas en Vitoria se celebraban en torno a dos grandes festejos: los toros y las ferias ganaderas y agrícolas, y solían celebrase entre finales de agosto y primeros de septiembre. En un artículo de VIDA VASCA de 1930 por ejemplo cuentan como la feria taurina se celebraba los días 29, 30 y 31 de agosto y 1 de septiembre.

Antes de construirse la Plaza Nueva 1790:

De acuerdo a las investigaciones de la historiadora María Larrimbe, ya antes de terminarse la Plaza Nueva (diciembre de 1789) ya se celebraron corridas en ella: Por ejemplo, hay escritos donde se lee que a finales de 1788, con motivo del nombramiento de Carlos IV como rey, se celebró una corrida en ella.

Periodo de 1791 a 1850:

TOROS en fiestas: desde la construcción de la Plaza Nueva, en 1790, se empiezan a celebrar en dicho espacio las ferias y corridas de toros de la ciudad (que se celebraban a principios de septiembre). En el siguiente «Bando Municipal», del Fondo Sancho el Sabio y datado aproximadamente en 1791, se anuncian los actos a celebrar los días 31 de agosto y 1, 2 y 3 de septiembre en el espacio de la nueva Plaza: 11 toros cada día de los tres primeros (3 por la mañana y 8 por la tarde) y 10 novillos en una novillada del último día. Además dice que se iluminará la plaza, habrá actos musicales, fuegos de artificio, «saraos» (con orquesta), tuntunes y tamboriles:   

Periodo de 1851 a 1900:

1855:
Se inaugura la antigua plaza de toros  (la que estaba en lo que hoy es Olaguibel-Resbaladero-Paz) , el 4-8-1851 con una corrida de prueba y tres corridas más los siguientes días. Lidiaron Manuel Diaz Cantonal «Lavi II», que resultó herido grave en su segundo toro,  y el diestro «Cuchares» y su hermano Manuel. La última corrida, el 3 de septiembre de 1879, fue con un mano a mano de los grandes Lagartijo y Frascuelo.

1878:
Se celebran las primeras «Feria y Fiestas» organizadas por el Ayuntamiento. No tengo fotos. Eran la primera semana de septiembre y en ellas se hacía una Exposición de ganado y maquinaria agrícola, corridas de toros, fuegos artificiales, partidos de pelota vasca, procesiones de farolillos…, además de música popular en las calles.
Pedro Fernández de Retana, organista de Vitoria, estrenó su pasacalles ‘Celedón’, que según él se lo dedicaba a su compañero en la recién terminada guerra carlista Celedonio Iturralde Armentia (nacido en 1810 en Bitoriano y que al casarse se fue a vivir a Andagoia donde construyó la ‘casa nueva’ que cita la canción).
Ya en una crónica taurina de este año se habla de unos jóvenes acompañados de la banda «La flor artística», lo que probablemente serían ya los primeros “Blusas”, aunque no organizados todavía.

Tenemos también esta litografía que me mandó J.M. Diaz de Cerio, y que se refiere a otras fiestas vitorianas llamadas «Fiestas Reales» con dianas, novillada, toros, baile de etiqueta… (foto de Todocoleccion)

1881:
En este cartel de 1881 se anuncian las fiestas del 1 al 8 de septiembre donde se incluyen tres corridas (18 toros)  los días 2, 3 y 4 de septiembre para los diestros diestros: Lagartijo y Gordito. Autor: Manuel Salvi. Litografía realizada en imprenta de Viuda de Roldan. E anuncian en el mismo cartel la feria y exposición de ganados, funciones de teatro-zarzuela, grandes iluminaciones, músicas y tamboriles…

1882:
De este año (aunque en otro lado he visto que ponía 1880), es esta carta manuscrita oficial donde se contesta a alguien que habría preguntado por las fiestas y corridas de toros de la ciudad, y que está en la Biblioteca Nacional. Aquí habla de que las fiestas son del 1 al 8 de septiembre y enumera los actos: exposición de ganado, fuegos artificiales, iluminaciones, campeonatos de pelota, funciones de teatro y toros 3 días, del 2 al 4 de septiembre, y con dos grandes de la época: Frascuelo y Lagartijo (la primera corrida de estos dos grandes del toreo juntos fue  en 1868). Gracias a Jesús Mari Diaz de Cerio, que me envió esta noticia de agosto de 1882, del diario El Anunciador Vitoriano, se confirma que el cartel es de 1882 y no de 1880 ni 1883 como había visto en algún sitio. Gracias

Gracias a Jesús Mari Diaz de Cerio, que me envió esta noticia de agosto de 1882, del diario El Anunciador Vitoriano, se confirma que el cartel es de 1882 y no de 1880 ni 1883 como había visto en algún sitio:

1884:
Cartel taurino. Corridas los días 3, 5 y 6 de agosto, Diestros: Lagartijo, Frascuelo y Valentín.

1885:
No he encontrado cubierta de programa de fiestas pero sí este cartel taurino de este año 1885. Corridas los días 2 y 3 de agosto con los diestros más famosos de esta época: Lagartijo y Frascuelo una vez más. También anuncian “grandes festejos, partidos de pelota, bailes y teatro

1890:
Tras los anteriores años sin fiestas (al menos sin toros) en 1890 por fin hay fiestas. Esta es la cubierta de programa. Fiestas del 3 al 6 de agosto y dibujos de toros. Anuncia a los diestros Cara-Ancha y Guerrita. (Imprenta Barrutia)
Este año también existe esta otra cubierta de programa para anunciar las fiestas y toros. Es una litografía imprimida por E. Portabella (de Zaragoza) a todo color, con dibujos toros, la plaza vieja y un torero. Vuelve a hablarse de Fiestas y Ferias.

1895:
Autor: Arraiz. Cubierta de programa con una litografía, una vez más, de la imprenta de E. Portabella de Zaragoza. Fiestas del 3 al 6 de agosto, en honor a la «Santa Patrona la Virgen Blanca» . Dibujos de alegorías, un paisaje y escenas de toros y ciclismo. Este año se instaura oficialmente la  Procesión del Rosario o Procesión de los faroles (la construcción de los mismos se debe a don Manuel Díaz de Arcaya).

1896:
Autor: Marín. Cubierta de programa con una litografía de E. Portabella de Zaragoza. Fiestas ya casi como actualmente,  del 5 al 9 de agosto, en honor de «Nuestra Señora la Virgen Blanca» . Escenas de ciclismo, pelota vasca y toros.

1897:
Cubierta de programa con litografía de la imprenta E. Portabella de Zaragoza. En honor de «Nuestra Señora la Virgen Blanca». Dibujo central de la Virgen Blanca en su hornacina y otros más secundarios de toros, y de la Procesión del Rosario o de los faroles que este año será el primer año que salió al completo, con la imagen de la Virgen Blanca en ella (la carroza de la Virgen Blanca es realizada por el escultor catalán Francisco Font)

1900:
Programa de un espectáculo a celebrarse en la Plaza de Toros de Vitoria de ese año: «Gran corrida de novillos» para el domingo 3 de junio de 1900.

Periodo de 1901 a 1920:

1905:
Cartel del programa taurino a celebrase los días 6-7-8 de agosto, dentro de las fiestas de la Virgen Blanca:

1914:
Durante muchos años, los carteles anunciadores de las Fiestas de La Blanca, tuvieron como motivo único o principal, las corridas de toros. Iremos poniendo estos carteles que tengan este motivo, junto a los programas o carteles exclusivamente taurinos. Esta es de cubierta del Programa festivo, con el escudo de Vitoria y  los toros como único motivo.  Autor: Luis Morales.

En el cartel específico anunciador de las corridas aparecen, además de las 3  corridas (con diestros como Gaona, Posada, Gallito y Juan Belmonte) y una novillada, las atracciones festivas que se iban a celebrarse ese año: Solemnísimo Rosario, aviación, partidos de pelota, teatro, cine, conciertos musicales,  Iluminaciones, bailes de sociedad, fuegos artificiales, foot-ball, ciclismo y circo (foto cedida por J.M.Diaz de Cerio)

Periodo de 1921 a 1940:

1930:
Cartel de una novillada el día de San José de este año, sacado de Todocolección:

1931:
Cartel anunciador de las tres corridas de este año dentro de las fiestas de La Blanca (5 a 7 de agosto) (foto cedida por J.M.Diaz de Cerio)

1935:
Cartel del clásico  espectáculo taurino-cómico en la Plaza de Toros, dentro de las fiestas de La Blanca, 6 de agosto.

Periodo de 1941 a 1950:

1941:
Este año 1941 se reinaugura la plaza de toros, tras una muy  importante reforma. Este sería el cartel de dichas corridas en los días festivos del 3 y 5 de agosto:

1942:
Cubierta pictórica de temática taurina en el programa oficial anunciador de las fiestas de La Blanca. Autor: Obdulio López de Uralde.

1947:
Cartel publicitario oficial de las corridas durante las fiestas de La Blanca. Como anécdota, un cartel de toros con Manolete como atracción, el torero número 1 de la época (murió corneado días después, el 29 de agosto, en la Plaza de Linares)

1948:
Programa oficial de las corridas de toros dentro de las fiestas vitorianas.

Periodo de 1951 a 1960:

1951:
Cartel oficial de las fiestas de La Blanca  con los toros como motivo principal.  Autor: Pablo Huerta Sendín.   En la parte inferior del cartel se anuncian a su vez las corridas y otras actividades festivas.

1955:
Programa de mano de la Peña Taurina Vitoriana, sacado de Todocolección.

1958:
También diversas revistas o suplementos que se editaban exclusivamente para las fiestas de La Blanca tuvieron varias portadas con los toros como protagonista. Este es el caso de la revista Gasteiz, esta es la primera portada de dicha revista, de 1958,  con un dibujo de Luis Unanue. Era un número de 56 páginas y costaba 15 pts. Esta es la portada:

Posteriormente, en 1995, se reprodujo esa misma portada inicial:

Periodo de 1961 a 1970:

1961:
Autores: Rakel Ascasibar y Julián Ortiz de Viñaspre. En 1961 es la primera vez que una mujer es la diseñadora del cartel (Rakel Ascacibar). Posteriormente sólo he visto otras dos, en los del año 2000, 2002, 2004 y 2006 y 2016, Lourdes Domínguez, Ainhoa Ayastuy, Garbiñe Uriarte, Maider Saracibar y Blanca Quintana)

1966:
Cartel oficial anunciador de las fiestas de La Blanca. Autor: Antonio Martínez de León.

Programa de la corrida de toros del día 4 de agosto de 1966

1967:
Cartel anunciador de las fiestas, una vez más con los toros como protagonistas: Autor: Antonio Casero.

1968:
Cartel oficial de las fiestas. Autor: Claudio Aberasturi Castillo. Por primera vez aparece una figura de Celedón con su paraguas en la cartelería.

Programa de las corridas para las fiestas de 1968

1970:
Cartel anunciador de las fiestas. Autor: Gregorio Fernández y DESSIN.

Los programas de mano siguen teniendo la programación taurina a varias páginas

este otro, un desplegable publicitario del Bar La Viña , de Todocoleccion

Periodo de 1971 a 1980:

1971:
Cartel oficial anunciador de las fiestas de La Blanca. Autor: J. Ocio. El toro y los blusas como atractivo aún.

Programa de mano de fiestas. Visto en Todocoleccion. Era un díptico con casilleros

 

entrada que iré completando poco a poco, perdonad por ello.

Periodo de 1981 a 1990:

1982:
En el boletín oficial municipal del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz, en el número de verano, solían meter un cuadernillo especial de varias hojas a todo color (con reportajes preciosos, por cierto) dedicado a las fiestas de La Blanca. Dentro del mismo había, por supuesto, espacio para el programa taurino:

1987:
Cartel del programa  cómico-taurino  «El bombero torero» de 1987

Periodo de 1991 a 2000:

1995:
La revista Gasteiz volvía a utilizar la primera portada que realizaron en 1958 donde un toro aparecía como reclamo festivo:

1996:
El último cartel festivo oficial donde he comprobado que se ve la figura de un toro como parte de las fiestas. Autores: Mauro Entrialgo y Alvaro Ortega.

Periodo posterior al año 2000:

La decadencia de las corridas de toros es ya absoluta, así que a partir de ahora pondré únicamente aquellas fotos que considere significativas, sin otro interés.

 

DE TURISMO POR LA CIUDAD DE VITORIA DE 1929

Mi última adquisición, este folleto turístico de 1929…
El Patronato Nacional de Turismo lo creó el rey Alfonso XIII en 1928 y tenía su sede en Madrid. El patronato publicó guías y folletos turísticos similares a este, con 8 páginas, de todas las capitales y numerosas grandes ciudades españolas. En todos se acompañaba un texto sobre el origen y la historia de la ciudad, fotografías de los más importantes monumentos o plazas y, en la última página, un plano de la ciudad.
Esta que presento es la guía turística de Vitoria-Gasteiz, que pudo imprimirse entre 1928 y 1930 (aún se ve el convento de San Francisco, derribado en 1930 en el plano). Fueron repartidas, gratuitamente tanto durante la monarquía, como por la República a partir de 1931.
Este folleto en concreto, como se ve en el sello de la portada, fue repartido por La República (Direcció dels serveis de Turismo de la Generalitat de Catalunya), editado e imprimido en Hueco grabado Mumbrú, Barcelona.   Las fotos del folleto están firmadas por Lladó:
– Plaza Nueva con su quiosco central
– Portada de Santa María, de la catedral vieja
– Pórtico de la iglesia de San Miguel y la hornacina de la Virgen Blanca
– Casa de los Velasco
– Palacio de la Diputación Foral
– Plaza de la Virgen Blanca
Ya veis, una pensión completa en un buen hotel…, 20 pts (lo que hoy serían unos 12 céntimos de euro) Sigue leyendo DE TURISMO POR LA CIUDAD DE VITORIA DE 1929

BUZÓN DE FOTOS DE ANTONIO SALINAS

Con el fin de no saturar con fotos las entradas referidas a los fotógrafos, en el caso de los pioneros, del siglo XIX, realizo estos «buzones» para poner aquí todas las que encuentre de cada autor. En este caso, Antonio Salinas (1869-1934). Podéis ver la entrada sobre él y sus coetáneos EN ESTE ENLACE. A Salinas  A Salinas se le considera, junto a Moreno, el autor de las primeras imágenes cinematográficas filmadas, no sólo en Vitoria sino en todo el estado. Llegó a ser fotógrafo de la reina y publicará fotos en diversas revistas gráficas (como la revista Vitoria, en 1924) o diarios (como La Libertad o El Pensamiento Alavés).

FOTOS DE EXTERIOR

1923: Coronación de la Virgen de Estibaliz:

Postal realizada con dicha foto y sello propio en el reverso:
 Foto de 1934, el año de su muerte,  atribuida a Salinas

1924 Foto suya en una publicidad en una revista.

FOTOS DE ESTUDIO «A. Salinas Sucesor de Moreno

Primeras fotos (1900-1901). Aún no pone en anverso que ganó la medalla de oro:

De 1901, pasada por Javier Semilo Beltrán de Heredia

Beatriz Celaya. Foto de mi colección privada

Años 1901 en adelante. Igual nombre pero añade que es medalla de oro enlaExposicióndeAlejandríade1901. Foto de 1904 de Pilar Zabala, marquesa de la Alameda, pasada por Fernando Echevarria:

sacadas de Todocolección las dos siguientes:

FOTOS DE ESTUDIO «Art Studio. A. Salinas», en el mismo local

Sacadas de Todocolección:

En la siguiente ya firma con su nombre propio simplemente, aunque parece la misma niña que en la foto anterior

 

  • MÁS ENLACES SOBRE EL MISMO TEMA:
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    1: BAUSAC, ZALDUA, TARRIOS, LOPEZ DE ALEGRÍA
    1a. BUZÓN DE FOTOS DE BAUSAC Y SOBRINO
    2. ONÍS, MORENO, SALINAS, BEATRIZ DE AZPIAZU Y SUCESORES
    2a. BUZÓN DE FOTOS DE EDUARDO «MORENO» DE LUCAS NADAL
    2b. BUZÓN DE FOTOS DE EUGENIO DE ONÍS CABRERA
    2c. BUZÓN DE FOTOS DEL ESTUDIO MORENO Y ONIS
    2d. BUZÓN DE FOTOS DE A. SALINAS

    • AGRADECIMIENTOS Y FUENTES
      – «Los orígenes del cine en Álava y sus pioneros» (1997). Letamendi y Jean Claude Seguin
      – «El cine vasco en la bibliografía cinematográfica (1968-2007)», de Susana Torrado Morales
      – «Los orígenes del cine en el Pais Vasco y Navarra (1895-1910), de Santiago de Pablo
      – «Historia de la fotografía española 1839-1986». Sección Álava, realizada por Mª Pilar Arostegui, en 1986, para las Actas del I Congreso de Historia de la Fotografía (mayo de 1986, Sevilla)
      – Web euskomedia.org
      – El Correo. Artículo «La masonería trajo el cine a Vitoria» (27-01-2014)
      – Wikipedia
      – Libros «Recopilación de fotografías. Ediciones del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz» Volúmenes I, II y III
      – Archivo Municipal fotográfico y Fondos de la Fundación Sancho el Sabio
      – Catálogo Artium
      – Archivo «Onís siglo XXI» , realizado por descendientes de la familia: Mª del Pilar Cabildo Miranda…de Onís y Karl Engelbert Wefers
      – Grupo de Facebook Gasteiz Atzo, y personas que en el grupo o por privado me han proporcionado muchas de las fotos que vemos aquí; en especial a Fernando Etxebarria , Kepa Agirre , Jesús María Díaz de Cerio, y «Txapi» Bastida y a un coleccionista de fotos particular.
      – A personas particulares que amablemente me han enviado fotos inéditas que ellas tenían en casa por ser descendientes de Onís o de personas retratadas en esos años de finales del XIX y principios del XX: Eugenia Alcahud, Gonzalo Arrue, Mª del Pilar Cabildo o Engelbert Wefers.

 

 

VIDEO: Historia de la Plaza Vieja (actual Virgen Blanca) y de Vitoria-Gasteiz

Este es un preciso y muy bien hecho vídeo creado por Arabako Artxiboa-Archivo Álava en el año 2014. En este vídeo se explica, con la excusa de mostrar la historia de la Plaza Vieja  (Actual Virgen Blanca) , la historia de la ciudad de Vitoria-Gasteiz en sus orígenes y medievo.

El vídeo es más que recomendable porque sus ilustraciones son maravillosas (Imágenes 3D: Andrés Fernando de Fuentes). Si te interesa la historia de tu ciudad o para enviar a algún amigo, este vídeo es perfecto y  tiene versión en castellano y euskera (se difunde con licencia CC BY-NC-SA)
Castellano (subido a Youtube):

Euskera (en vimeo):

 

LAS CABINAS TELEFÓNICAS DE VITORIA-GASTEIZ y ÁLAVA. HISTORIA Y RELIQUIAS ACTUALES

“Es para hoy, que llevas media horaaa”—-“Mierda, no me quedan más monedas cariño, cuelga tú”—-“Entrar y mearme, joder, siempre me pasa lo mismo!”—-«¿Tienes alguna moneda con pita?”—-“Y donde habrá ahora una a estas horas?”—-“Ojo, que llevas 2 minutos y 50, cuelga que si no se te va a colar otra moneda”—-“Te presto el Click por un duro”
Si no tienes una cuantas decenas de años, no sabes qué significan esas frases. Son frases “vintages”, que sonaban mucho en las calles de la ciudad hace muchos años ya, son frases que se empleaban en el entorno del uso de lo que vemos en la historia de hoy: las cabinas de teléfonos.
Bueno, y esa presión de los “3 minutos”, que te hacía hablar muy rápido, y sudar cuando ya no tenías dinero, y cagarte en los muertos de todo el mundo cuando la moneda se colaba.   Ah,  y seguro que  muchos/as saben para qué servían estos «MagicClick»,  mecheros de chispa electrónica para encender la cocina o estufa de butano  en origen  ¿verdad?. Jejeje Sigue leyendo LAS CABINAS TELEFÓNICAS DE VITORIA-GASTEIZ y ÁLAVA. HISTORIA Y RELIQUIAS ACTUALES